18個冷血旁觀者見死不救 道德與倫理秩序痛何如哉
佛山女童遭碾軋事件慟徹人心
《法制周報》首席記者 朱春先
從10月13日事發(fā)至今，佛山女童在眾目睽睽之下被碾壓的新聞，幾乎已人盡皆知。
每一個人看到這則新聞，都會有每一個人的心理反應。一些學者和專家指出，對那18個見死不救的旁觀者，也許不能用簡單的譴責來評判，“很多人會在這里面看到自己的影子”。
“現(xiàn)在的問題是，我們需要思考，如此一致的見死不救行為，到底反映了怎樣的社會心態(tài)？而這種心態(tài)，又是在什么樣的背景下形成的畸形結(jié)果？”10月17日，《法制周報》記者就佛山女童被碾事件采訪了數(shù)位國內(nèi)法律界人士，得到幾乎一致的結(jié)論：“這個事件只是一個帶血的傷口，我們從這個傷口里看到了社會心態(tài)的病變�，F(xiàn)在人們在忙著譴責的同時，應該更多地思考這個事件背后的復雜成因�！�
悲劇之外的創(chuàng)痛
這是一個羞于敘述的悲劇。
2011年10月13 日下午5 點半左右，廣東省佛山市南海黃岐廣佛五金城，兩歲女童悅悅先后被兩輛汽車碾壓，而之后的6分鐘時間里，有18個路人先后經(jīng)過，但都當沒看見。(法制周報新聞熱線:0731-84802117)17日的最新消息表明，此前一直在搶救的悅悅已被宣布腦死亡。
一段視頻，讓人們可以清楚地在回放中，感受到那令人心痛的7分鐘。
下午5時26 分，悅悅一個人獨自走在五金城內(nèi)某小巷。
“這時，前方一輛白色面包車緩緩駛來，像沒有看到女童一樣，開始加速，并將小悅悅卷到了右側(cè)車輪下，從小悅悅的胯部碾過”，最早報道此事的當?shù)孛襟w描述道，“面包車停了一下，又加大油門，后輪再次碾過小悅悅的身體�！�
下午5時26 分10秒。3 個路人經(jīng)過悅悅倒地的位置。“其中一男子從女童身邊繞過，看也沒看；另外兩人看了女童一眼并繞過，沒有放慢腳步。緊跟著，一輛小型貨柜車開了過來，像沒有看到一般，右側(cè)前后輪兩次碾過小悅悅的雙腿�！�
“此后幾分鐘內(nèi)，又有4 輛電動車、三輪車和3 位路人經(jīng)過（其中一位女士領著一個約五六歲的女孩），但都只是看了一下，沒有伸出援手，也沒有打電話求助。而路邊的店鋪也沒有人走出來看一眼。”
在視頻播放到最后1分鐘的時候，令人稍感安慰的畫面出現(xiàn)了。
“下午5 時31 分， 一位撿垃圾的阿姨經(jīng)過小悅悅身旁，試圖扶起她，但小悅悅一下子就癱倒在地。阿姨把小悅悅抱到了路邊，似乎在向旁邊的店鋪喊話詢問（視頻沒有聲音），但沒有人出來。”前述媒體的記者接著描述他從視頻中看到的畫面，“之后這位阿姨向巷子里走去，幾秒鐘后，一位年輕的女士出現(xiàn)，抱起小悅悅匆忙離去。記者了解到，這位女士是小悅悅的媽媽，她立即把女兒送往醫(yī)院救治�！�
據(jù)記者了解，事發(fā)當晚，貨車司機被傳喚至交警部門，對肇事逃逸行為供認不諱。10月16日下午，在警方與社會各界強大壓力下，面包車肇事司機胡某投案自首。
冷漠的18個路人
在中國每天都會發(fā)生交通事故，小悅悅被碾壓事件本可算一個普通的交通肇事案，兩個肇事司機17日被刑拘的消息，也沒能蓋過網(wǎng)絡上對那18個人的冷漠的漫天譴責。
事故發(fā)生后，第一個出現(xiàn)在視頻中的是一名白色上衣深色褲子的年輕男子，他從汽車開來的方向走進視頻區(qū)域，但他對躺在地上的悅悅沒有看一眼就搖擺著走了。
很快，視頻中又出了第二個人物。一名騎摩托車的男子進入視頻區(qū)域，摩托車正前方即是躺在地上的女童悅悅，但他僅往下看了一眼，便拐彎繞過悅悅騎行而去。(法制周報新聞熱線:0731-84802117)
第三個人是一名穿淺色長袖衣服的男子，他在急走中注意到了地上的悅悅，但卻在離悅悅一兩米遠的地方繞行而去。
接下來，一輛小貨車再次從悅悅的腿上碾過。
第四個經(jīng)過現(xiàn)場的目擊者是一名開著藍色后尾箱三輪車的男子，該人從店鋪門口兩次橫向經(jīng)過， 對2米外的小悅悅看都沒有看一眼。
此后，又有第五、第六、第七個人分別經(jīng)過小悅悅的身邊，但沒有一個人彎腰對躺在地上痛苦呻吟的悅悅施以援手。
第八個人和第九個人是一對母女，中年母親牽著四五歲的黃衣女孩經(jīng)過，母女倆都注意到了躺在地上的悅悅。黃衣女孩比地上的悅悅大了幾歲。如果那個母親能停下腳步，為地上的女孩做點什么，她的言行會使女兒終身受益。然而，母親沒有停下腳步，黃衣女孩也沒有停下腳步。
夠了。
我們無須再看那另外十個人的畫像。他們或急或慢的腳步，或注視或無視的眼神背后，都有一種共同的態(tài)度，那就是“事不關己，高高掛起”。
律師 ：不能止步于道德和良心的譴責
記者采訪的幾位國內(nèi)知名法律界人士觀點比較一致，無論從法律層面還是從道德層面來觀照這一事件，都不能止步于那些冷漠的旁觀者的遣責。
長沙律師張國表示，“（這一事件反映的問題）主要是道德方面，法律方面不好說�！�
“路人是不是應該（對受傷者進行）救助，沒有法律規(guī)定�！睆垏f，“見死不救對于普通人沒有法律上的約束，能不能制定相關的法律規(guī)定，現(xiàn)在還不好說。目前只是道德和良心上受到譴責而已�！�
北京市隆安律師事務所鄭磊律師指出，這一事件中的兩個肇事司機，都將承擔法律責任，這是毋庸置疑的。(法制周報新聞熱線:0731-84802117)“刑事方面，他們可能會涉嫌交通肇事罪或故意（過失）殺人罪，因為第一個司機明知碾到人還加大油門；民事方面，兩人或?qū)⒊袚倫偟尼t(yī)療費、營養(yǎng)費、后續(xù)治療費及相關人員的護理費、誤工費等。若傷者死亡，還應承擔死亡賠償金及喪葬費等。”
“從2006年的南京彭宇案到近來的天津許云鶴案，似乎給人們傳遞出了這樣一些信號，那就是‘好人不好做’、‘好人不能做’等一系列‘反思’�！编嵗谡f，“在某種程度上，這與目前的法律規(guī)定及司法實踐不無關系，可能也在困擾著立法者，更困擾著執(zhí)法者�！�
中國律師精英網(wǎng)顧問律師尹富強認為，“法律、司法判例應當彰顯良好的道德風尚，而不是扼殺人之善，不能成為助長違法、違約行為的幫兇。”
“道德缺失已經(jīng)成為我們不得不面對的社會問題。作為法律工作者，我們也不得不思考，法律作為社會規(guī)則的重要組成部分，在塑造良好的社會秩序以及道德倫理方面是否起到了應有的作用？”尹富強表示，道德被破壞之后，再靠慢慢的積累在短期內(nèi)難以形成，唯有利用法律這一規(guī)則的較快的制定和實施來重塑道德，讓社會回歸正道。
專家 ：道德與倫理秩序亟須重構(gòu)
中國政法大學研究員陳杰人在接受《法制周報》記者采訪時指出，事件本身所折射出來的社會意義，才是人們應該著重思考的問題。
“我雖然為小悅悅的遭遇表示惋惜，但無法和很多網(wǎng)友一樣譴責見死不救者�！标惤苋苏f，“在誠信缺失的社會環(huán)境下，人們已經(jīng)失去了自保的信心，談何他保？”
“當多數(shù)人們已經(jīng)被諸如彭宇案的司法判例所震懾，當多數(shù)人們已經(jīng)深深陷入了利益的角逐而唯獨忘了正義的存在，我們不要也無法指望任何個體能夠置身度外，去做一場為自己帶來無窮風險卻毫無誠信保障的利他行動�！�
陳杰人說，小悅悅的遭遇已證明，“這個社會至少在特定場景和特定時間里，許多人已經(jīng)認可了甚至實踐著冷冰冰的人際規(guī)則�！�
“即便如此，我仍然無意譴責那些冷血的見死不救者，因為我知道，這雖然是一個道德問題， 但若僅僅站在道德制高點譴責違反道德者，而不去探尋社會普遍違反道德的根源，不僅于事無補，反而可能使事情更加復雜化�！标惤苋烁嬖V記者。(法制周報新聞熱線:0731-84802117)
“全球很多國家的社會實踐已經(jīng)證明，一個完整的文明社會，不僅需要完備的法制，更需要高尚的綱常和倫理秩序。如果沒有倫理秩序和道德規(guī)范作為無形的道義準則，哪怕再完備的法治，也注定是無源之水無本之木�！标惤苋苏f，“要想讓今后少發(fā)生小悅悅式的悲劇，唯有從重構(gòu)信仰開始，從教育的人性回歸開始，一點一滴做起，重新架構(gòu)中國的道德與倫理秩序。”
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安徽紅十字會醫(yī)院被指對摔倒老人見死不救
日前有網(wǎng)友爆料，10月11日上午，66歲的老人龔維裘在距安徽省紅十字會醫(yī)院門口僅20米的地方摔倒，路人向醫(yī)院求救后，醫(yī)院卻不予施救。半小時后，老人被120急救車送至合肥市105醫(yī)院搶救，但最終還是不治身亡。網(wǎng)友們對于安徽省紅十字會醫(yī)院這種見死不救的行為頗為憤怒。
安徽紅十字會醫(yī)院負責人劉書記接受記者采訪時稱，安徽紅十字會醫(yī)院相比于其他醫(yī)院在硬件設施和技術水平上確實有所差距，醫(yī)院只有院內(nèi)急救的條件，馬路上的情況比較復雜，如果貿(mào)然施救，有可能會適得其反�！岸遥鍪碌攸c是在院外，我們的員工都有自己的崗位，我不可能讓他們擅自離開�！�
